人妖 av 各人仅有的“正当杀东说念主区”，他们为啥杀东说念主无罪？|非洲|孟加拉湾|安达曼群岛

2018年11月17日人妖 av，孟加拉湾东部的一座小岛上发生了恶性凶杀案。死者约翰·艾伦是别称26岁的亚裔好意思国东说念主，尸体被爽气丢弃在岛岸上。

该岛名为“北哨兵岛”，属于安达曼群岛，受印度统带。辖区内发生如斯重案，但印度警方却决定既不缉拿凶犯，也不运走被害东说念主尸体。而好意思国政府，果然也示意衔接和摄取！奈何回事呢？

为啥杀东说念主无罪？

蓝本北哨兵岛，早已晓示为不允许踏足的“禁忌之地”——岛上原住民相称拒抗与外界往还，常无鉴别射杀一切围聚的目生东说念主。艾伦先生看成布道士，本思让与世圮绝的岛民信仰天主，却被他们径直送去见天主了。

让咱们来望望北哨兵岛的“战绩”。

北哨兵岛“无鉴别射杀”排外事件

△1974年，好意思国“国度地舆”摄制组曾登上该岛拍摄记录片。摄制组试图与岛民友好往还并赠直立物。但是哨兵岛东说念主却以万箭都发看成回话，导演大腿中箭，全队进犯撤回。

△1981年，货船“报春花号”碰到巨浪在北哨兵岛隔邻搁浅。50多名岛民对着船面放肆射箭，还驾起独木舟准备登船，幸好被倾盆的波澜扯后腿。船员们躲在船舱里苦等了近一周，才终于被直升机救走。

报春花号货轮的残毁于今仍搁浅在北哨兵岛隔邻，不错在卫星舆图上看到。

△2006年，两名印度渔民驾船捕捞螃蟹，无视劝诫飘摇到该岛隔邻，被岛民杀死。印度政府试图取回尸体，却因哨兵岛东说念主向直升机不休射箭、投掷长矛而毁灭。2018年约翰·艾伦遇难后，尸体也因通常原因无法取走安葬。

北哨兵岛上的到底是什么东说念主？为啥会这样排外？

为啥是亚洲东说念主肤色却这样深？

哨兵岛东说念主肤色迷蒙、头发卷曲，于今生活在“石器期间”，使用弓箭和长矛。不仅哨兵岛东说念主如斯，整个安达曼群岛的原住民，简直也都是这般外貌，过着旷古生活——他们被统称为安达曼东说念主。只不外其他安达曼部族，若插手外界还有关连，不像北哨兵岛那般极度排外。

早年东说念主们猜思，安达曼东说念主之是以黑肤鬈发，是因为他们更陈腐——应该是上一批走出非洲的东说念主类，保留着出非洲前的外貌。他们占据整个亚洲数万年，直到当代欧亚东说念主的祖宗也走出非洲，才将他们取代。而安达曼群岛，便是这群“老亚洲东说念主”临了的避风港。

不外近些年的基因检测，却颠覆了这一传统看法。东亚东说念主、欧洲东说念主和安达曼东说念主是归拢批祖宗的后裔。这批智东说念主祖宗大致6万年前走出非洲，渐渐分化为不本族群。东亚东说念主和欧洲东说念主生活在中、高纬度，演化出更浅的肤色。而安达曼东说念主终年生活在日照猛烈的热带，因趋同演化，才像非洲东说念主那样有了深肤色和小鬈发。

吃啥住啥用啥？

安达曼东说念主在安达曼群岛假寓依然上万年，于今依然不耕不牧，过着渔猎收罗的游群生活。时光在安达曼群岛上仿佛凝固了一般。

咱们来望望他们都有哪些极度的生活样子。

安达曼东说念主的游群社会对等而松散，都备莫得阶层和首领的成见，也莫得性别讨厌，唯独性别单干：如男性多矜重制造刀兵，女性多矜重编织篮子等生活工具。

安达曼东说念主会造独木舟，但独木舟无法承受大风波，只可在浅海行径。浅水里未便撒网，他们便用网兜捞鱼，还发明了往水里射箭的特有哺育法。每天落潮时，整个游群就沿途到海边哺育，女性用网兜，男性用弓箭。这亦然他们关键的外交和文娱行径。好多游群的谈话中，“鱼”和“食品”是归拢个单词。

射箭哺育法 图源：oldindianphotos

安达曼东说念主不懂冶真金不怕火铜铁，但会打磨金属制造刀片和箭头，这些金属是从岸边捡来或外界交换来的。在与外界往还前，安达曼东说念主用贝壳、骨头或硬木来制作扁斧和箭头。

安达曼东说念主大多都有剃发习俗，一般仅仅剪短人妖 av，也有剃掉中间留两侧的意旨发型。

20世纪上半叶一位“大安达曼”须眉的像片 图源：Wikipedia

安达曼东说念主信奉万物有灵，防卫祖宗，会将逝去亲东说念主的遗骸作念成护身符随身捎带。游群中既有称作“梦者”的巫师，也有记得取上百种草药用法的“大夫”。

安达曼东说念主居住在草木编搭的棚屋中，“公屋”看成祭祀场合，是游群最关键的建筑，内部还挂满了战利品——各式猎物的死尸。

草木编搭的棚屋 影相：Edward Horace Man

丹青面部是安达曼东说念主的关键习俗，但“化妆”时辰是在每天约束之际。要紧节庆不仅要画脸，还要丹青躯壳。

也会“化妆”

安达曼东说念主照旧全国上少量数不掌持生火妙技的族群之一。他们将火种小心翼翼地保存在掏空的树干中，世代相传。有学者稽查了群岛上加洛瓦部族的火种，估算其已传承了上千年，色就是色火源可能来自雷击激勉的森林失火。

而在安达曼东说念主的据说中，天使曾号召太阳落下来坐到木料上，留住火种给安达曼东说念主。为先容火的妙处，天使还躬行烤熟了一头猪来示范。

左证考古臆测，智东说念主走出非洲时应已掌持了钻木取火，安达曼东说念主可能是抵达海岛后才渐忘了取火本事。

安达曼东说念主识别指南

安达曼东说念主肤色迷蒙，头发细卷蓬松——这些特征与非洲黑东说念主一致。若是你新意志了一位深肤色卷头发的一又友，若何才智判断他是来自非洲撒哈拉以南，照旧安达曼群岛呢？

最初看肤色。其实除尼罗东说念主外，大部分非洲族群肤色是浅深不一的棕色；而安达曼东说念主要黑得多，号称更圣洁的“黑东说念主”。面相上，非洲东说念主的下巴经常更高出，嘴唇更厚，鼻子更大；而安达曼东说念主的五官接近南印度东说念主和东南亚东说念主。

此外，安达曼东说念主很少长皱纹，男性也简直莫得胡子，时时到老照旧一副娃娃脸。临了，若是你简直分不清，还不错请他去游水。若是他不会游，那细则不是安达曼东说念主。

为什么对外来东说念主有猛烈敌意？

2010年，一位85岁的安达曼老东说念主物化，激勉了各人媒体争相报说念。谈话学家播放着老东说念主生前录下的临了歌声，向记者叹伤说念：“一种领有65000年历史的陈腐精致和陈腐谈话，也随着她沿途走向了宅兆”。这位老东说念主名叫“波阿”，是“大安达曼东说念主”波族部落临了的成员。

安达曼东说念主有五个支系：大安达曼东说念主、哨兵东说念主、詹吉尔东说念主、加洛瓦东说念主、翁奇东说念主。各支系已分化数千年、以至上万年。其中“大安达曼东说念主”本是最强势的一支，18世纪末约有5000余东说念主，分为10个谈话欠亨的部族。其余四个支系的东说念主口莫得明确数据，当时安达曼群岛还享受着与世圮绝的孤立息争脱。

而后英国进占安达曼群岛，殖民者不仅屠杀膺惩探险队的部落，还带来疫疠。由于终年与世圮绝，安达曼东说念主对外界疾病零落各别力，肺炎、麻疹和流感很快在岛上大暴发。哨兵东说念主对外界猛烈的敌意，无意由此而起。

而殖民政府也似乎专门将安达曼东说念主推上灭一火之路：不但送给各部落烟土和烈酒，还从印度和缅甸引入侨民，压缩原住民的活命空间。到了1901年，大安达曼支系仅存625东说念主。詹吉尔支系则在1921年全部死于疫疠。第二次全国大战期间，安达曼群岛因英军驻防，还引来了日本轰炸。2004年，这里又成为印度洋大海啸的重灾地……

到2010年波阿老东说念主物化，整个大安达曼支系包括混血儿，一共只剩下59东说念主。他们被动离开森林，迁入印度政府修建的安置点，靠吃拯救和打零工为生。

2006年拍摄的大安达曼东说念主家庭 图源：BrandonF2 / Wikipedia

古代的记录

安达曼东说念主和外界建设起大宗关连始于殖民期间，但之前也并非都备顽固。最晚在宋代，我国古籍中已有记载。明代的《瀛涯胜览》（郑和船队翻译马欢所著）对安达曼东说念主（音译为“桉笃蛮”）的记录相称精准：“巢居穴处，男女赤体，皆无寸丝……土不出米，惟食山芋、波罗蜜、芭蕉子之类，或海中哺育虾而食。”中叶纪欧洲对安达曼群岛也有耳闻，但记录很不靠谱。

《马可·波罗纪行》中提到：在孟加拉湾的安达曼群岛上，居住着狼头东说念主（图为16世纪画作），他们领有好多香料和药材，但对外来者很不友好，以至会吃东说念主（实质并不会吃东说念主）。

还能络续活命下去么？

如今，安达曼东说念主中最“茂密”的是加洛瓦东说念主（四百多东说念主）和翁奇东说念主（一百多东说念主）。其中翁奇东说念主无意由于严重养分不良，当今是全国上生养率最低的族群：女性在28岁前很难怀胎，40%的已婚妻子不育。加上婴儿死一火率居高不下，翁奇东说念主无意不久也要散失了。

而加洛瓦东说念主的境况也遏抑乐不雅。上世纪70年代，印度政府在他们方位的岛上修筑公路，开拓旅游。好多搭客给加洛瓦东说念主投掷食品，号召妇男儿童舞蹈，这种糟踏东说念主类尊荣的行动受到利害品评，却屡禁不啻。偷猎者也侵入岛上森林，不仅让加洛瓦东说念主难以打到猎物，还侵扰部落女性。

一个加洛瓦支系的游群，由10个小家庭构成 影相：Thierry Falise

整个安达曼族群似乎都已走到灭一火旯旮，唯独例外的反而是见外东说念主就杀的哨兵东说念主。通过远距离不雅察估算，2020年北哨兵岛上大致还有200名安达曼东说念主。何况他们强盛而雄厚，看上去都很健康。印度政府也将这里划为禁区，不许任何东说念主围聚该岛海域。

既然哨兵东说念主不肯和外界往还，那也没东说念主有职权惊扰他们。希望遗世孤立的哨兵东说念主，看成这个陈腐族群的代表，能在这颗星球上络续活命下去……

起首：博物

剪辑：Chocobo

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